Entretien avec le philosophe Frédéric Neyrat Propos recueillis par Makekazzo
L’An 02 : Le film Low Life , dans lequel vous apparaissez, traite de la lutte des sans-papiers sur le mode inhabituel de la magie noire. Vous avez consacré un livre sur l’« envoûtement » chez Antonin Artaud. Quelle est (...)
N°3 : Ogres et sorcières. Autres regards sur la société technicienne
Curieux sujet pour ce dossier… et lien peu évident que celui entre les sorcières et la société industrielle. Pourtant, un des actes fondateurs de la modernité n’aurait-il pas été, selon Françoise d’Eaubonne, la grande chasse aux sorcières des XVIe et XVIIe siècle comme sexocide de masse sur toute une partie de l’Europe (1) ? Au cœur de notre société contemporaine et de ses enjeux, d’autres regards apportent un éclairage original de la question écologiste.
Nous trouverons bien quelques grognons qui soutiendront que les contes de fées détournent de l’urgence écologiste et sociale. Avant de faire des histoires de sorcières le nouvel opium du peuple, voire, pire, une « distraction », analysons la pertinence de ces approches alternatives.
La société technicienne dans laquelle nous vivons repose notamment sur un imaginaire social de maîtrise rationnelle, et en premier lieu de maîtrise rationnelle du vivant. Néanmoins, cela ne signifie pas que cette société demeure invariablement sur le terrain de la stricte logique. Les décennies de triomphe du positivisme au XIXe siècle n’ont-elles pas été également celles du spiritisme, parfois colporté par les mêmes acteurs ?
Pour cela, le recours à un champ d’analyse métaphysique nous permet d’identifier des mécanismes à l’œuvre, de témoigner sur les pratiques du pouvoir technicien pour mieux les conjurer. Ce champ est aussi pour certains le terrain d’expression d’une résistance et d’une espérance sociale et écologiste.
Ogres et sorcières habitent les peurs et les rêves des écologistes. L’An 02 les a rencontré·e·s pour vous.
(1) Françoise d’Eaubonne, Le Sexocide des sorcières. Fantasme et réalité , L’Esprit frappeur, Paris, 1999.
Articles de cette rubrique
A partir de l’envoûtement… Management et sorcellerie Une simple case à signer. Voilà ce qui demeurait à accomplir pour conclure ces entretiens annuels d’évaluation un peu difficiles où j’avais dû clairement insister sur des « objectifs de progrès attendus ». Et voici que mes agents s’entêtaient à refuser de signer. J’avais une furieuse envie de leur dire (...)
La France des sorcières par Jipé
Dans L’Invention de la France (1), Hervé Le Bras et Emmanuel Todd apportent un singulier éclairage sur les procès de sorcières des XVIe et XVIIe siècles. La nouvelle édition de leur atlas cartographie la diversité de la nation française. Ainsi, cartes en main, les auteurs prouvent que la (...)La marque du sacré par Olivier Humbert
Ancien disciple d’Ivan Illich, Jean-Pierre Dupuy traque les « marques du sacré » au sein des sociétés modernes. Il montre ainsi comment l’économie a pris la place précédemment occupée par le sacré, avec la même fonction : résoudre le problème du mal et contenir la violence par des (...)« Connaître un peu la magie est essentiel au sein du système capitaliste » Entretien avec Starhawk
Fondatrice de la tradition Reclaiming , la sorcière américaine Starhawk découvre la spiritualité païenne dans les années 70 à travers le féminisme et la lutte antinucléaire. Rencontre exceptionnelle avec une militante altermondialiste de la première heure…
L’An 02 : Vous (...)Fée et libre Les fées sont un peu farouches. Mais, on le sait depuis l’enfance, elles aiment se réunir secrètement au fond des forêts et y célébrer des cultes joyeux qui redonnent sens et beauté à la vie.
Dès la fin des années 1970, un certain nombre de militants gays, autour d’Harry Hay, perçoivent que la « (...)« Vache folle » et autophagie généralisée par Mondher Kilani
Des Européen·ne·s paniqué·e·s qui dressent des bûchers sacrificiels où sont immolées des millions de vaches… Mondher Kilani, professeur à l’université de Lausanne, revient sur le sens profond de la crise de la « vache folle ».
« Dis-moi ce que tu manges, je te dirai qui tu es. » Ce (...)
RSS 2.0