L'An 02

Les technologies appropriées

Florence Gibert — 2014-09-01T00:00:00Z

Le concept des « technologies appropriées » a été développé dans les années 1950 à 1970 comme critique à l'exportation des technologies des pays industrialisés dans les pays en voie de développement. Il leur était reproché de promouvoir la surexploitation des ressources naturelles, la sur-centralisation, la concentration du pouvoir politique et économique, ainsi que d'entraîner une baisse des emplois et une déqualification des travailleurs par l'utilisation de machines (1). Ce concept trouve un souffle nouveau dans les pays du Nord.

Son application première est d'améliorer la qualité de vie par des technologies appropriées, dans le double sens d'adéquates, mais aussi d'appropriables par les communautés qui en font l'usage. Elles correspondent souvent au niveau technologique le plus simple pour atteindre l'objectif poursuivi dans un lieu donné. D'aucun-e-s les ont résumées ainsi : « C'est pas cher et ça marche. »

Bien que des nuances existent entre les domaines d'application, la description générale des technologies appropriées est qu'elles sont simples, efficientes, écologiques, réalisables à petite échelle et culturellement adaptées, elles utilisent les compétences et ressources disponibles localement, les utilisateurs peuvent les utiliser et les entretenir sans qualification particulière, elles créent des emplois, nécessitent peu d'investissement et délivrent un produit de faible coût. Surtout, elles sont centrées sur la personne.

Dans les pays développés, les technologies appropriées sont celles dont l'impact sur l'environnement et la société est minime (2) et qui ne rendent pas l'utilisateur dépendant de systèmes sur lesquels il n'a aucun contrôle. En plus d'être durables, elles nous rendent autonomes et résilients.

Ces technologies répondent aux besoins en production d'énergie (électricité, chaleur, mouvement), approvisionnement en eau, assainissement, production et conservation des aliments, création d'outils, conception des habitations… Des exemples connus sont la production d'énergie par la force musculaire ainsi que le détournement d'objets usuels (par exemple les vélos pour pomper de l'eau ou produire de l'électricité). Mais elles ne sont pas nécessairement des technologies « basses » et peuvent être des applications de recherches récentes : le photovoltaïque, l'électricité éolienne, le petit hydroélectrique, la bio-méthanisation, les agrocarburants, les LED… du moment qu'elles répondent au cahier des charges qu'on s'est fixé.

A quoi ce concept peut-il vous servir ? D'abord à disposer d'une grille de choix pour évaluer une technologie et savoir si vous voulez l'introduire dans votre vie, au regard de ses impacts sociaux, économiques et environnementaux et de l'éventuelle dépendance qu'elle peut entraîner. Vous pouvez ainsi vous demander si la technologie est fabriquée localement, si elle peut être maintenue sans compétence particulière, si elle est conçue pour être réparée et si les pièces de rechange sont disponibles, si elle crée des activités qui ont du sens, si son fonctionnement nécessite beaucoup d'énergie ou génère beaucoup de déchets... A vous de définir les critères, individuellement ou collectivement.

Surtout, vous trouverez sous ce mot fédérateur des catalogues de solutions originales, astucieuses et, justement, appropriées aux critères que vous aurez retenus. Dans la mesure où il s'agit de solutions alternatives, développées par des innovateurs militants, ceux-ci diffusent souvent leurs inventions en open source. La plupart des plans de fabrication peuvent donc être trouvés gratuitement sur Internet.

Allez donc faire un tour sur les sites suivants :

http://opensourceecology.org/

http://www.instructables.com/

http://www.lowtechmagazine.com/low-tech-solutions.html

http://www.i4at.org/library.html

(1) Avec comme promoteur E. F. Schumacher et comme panégyrique son livre Small Is Beautiful. Le terme utilisé alors était « technologies intermédiaires ».

(2) E. F. Schumacher les définissait comme promouvant « la santé, la beauté et la permanence ».

Utiliser la psychologie du changement

Florence Gibert — 2013-07-01T00:00:00Z

Ça n'est pas parce qu'on sait qu'il serait bon de le faire qu'on change son comportement – demandez à n'importe quel médecin fumeur. Le changement est un processus complexe et il est utile d'en connaître les ressorts pour accompagner les changements individuels et sociaux nécessaires face au double défi des changements climatiques et du passage du pic pétrolier.

La description des six étapes du changement (1) est tirée des recherches en psychologie de l'addiction – la force des habitudes n'est-elle pas une addiction ? Identifier celle dans laquelle son interlocuteur se trouve permet de délivrer un message qui lui correspond.

Au stade de la précontemplation , la personne ne se sent pas concernée par le problème écologique. C'est la phase de la sensibilisation. Pour favoriser le changement, il faut montrer que celui-ci va combler un besoin ou un désir personnel et donc présenter la crise écologique comme une opportunité de mieux vivre (par ex. pour un pédibus la santé, la sécurité, l'éducation, l'économie…). Il faut éviter les sentiments de peur, d'urgence, de catastrophe ou de culpabilisation , qui renforcent les freins. Annoncer la catastrophe à venir est une erreur stratégique : la peur ne motive pas à l'action et le refuge psychologique, c'est le déni (2).

C'est un bon moment pour utiliser la vision positive utilisée par les Villes en Transition, qui consiste à produire des récits d'anticipation détaillant le quotidien d'un futur en descente énergétique plus sain et plus heureux. Le pic pétrolier est présenté comme une occasion extraordinaire de réinventer le monde. Cela permet de dédramatiser le futur, de le rendre moins « inconnu », et de susciter l'enthousiasme.

Au stade de la contemplation , l'intérêt pour la question écologique est plus grand, mais il faut encore convaincre. Pour s'habituer au changement et faire le deuil de l'ancien modèle, la personne a besoin de passer à l'acte de manière occasionnelle (manger bio, changer de mode de transport, etc.) Il faut aussi l'aider à construire son imaginaire par des retours d'expériences qui donnent envie.

C'est un bon moment pour pratiquer l' entretien motivationnel (3), aussi développé en addictologie. Il faut d'abord créer un climat d'empathie qui se focalise sur la personne plutôt que sur le comportement problématique. En explorant avec elle les pour et les contre des deux modèles, on repère, facilite et renforce les déclarations auto-motivationnelles de changement. Chaque fois qu'on favorise l'expression de ses désirs (ce que la personne aimerait faire), raisons (pourquoi elle le ferait), capacités (comment elle pourrait le faire) et besoins (combien c'est important pour elle de le faire) de changer, on facilite l'engagement de la personne parce qu'il est sien, désiré, important à ses yeux, possible et qu'elle se sent capable de s'y engager (4).

Au stade de la préparation , la personne est mûre pour un changement et on peut l'aider à franchir le pas en apportant des réponses pratiques. Suivent les stades de l' action , où il faut valoriser le changement de comportement pour aider à ancrer celui-ci, et du maintien , où le bon fonctionnement de la filière alternative est nécessaire pour éviter les rechutes. Au stade de la terminaison , les nouveaux comportements sont devenus des habitudes, et ceux et celles qui sont parvenu·e·s jusque là ont un rôle important à jouer pour conseiller et encourager les autres.

Pour aller plus loin :

Aurélien Boutaud, « Écologie. De la sensibilisation aux changements de comportement », déc. 2009 (http://tinyurl.com/btyjvd7).
http://www.transitionnetwork.org
http://www.entretienmotivationnel.org

(1) Le « modèle transthéorique de changement » a été introduit par les psychologues James Prochaska et Carlo Di Clemente à la fin des années 1970.

(2) « J'aime utiliser l'analogie d'un ami réticent que vous invitez en vacances. Si vous savez présenter avec passion et poésie l'image mentale de la plage, du coucher de soleil et de la paillote éclairée à la bougie, il viendra plus volontiers. Les écologistes ont souvent commis la faute d'offrir aux gens l'image mentale d'un lit miteux avec des draps de polyamide, du thé froid et des toasts ramollis – et d'attendre d'eux qu'ils s'enthousiasment à l'idée de ne PAS s'y rendre ! » (Rob Hopkins)

(3) L'entretien motivationnel a été formalisé par William R. Miller et Steve Rollnick, en 1991.

(4) Ce sont les motivations intrinsèques (propres au modèle qu'on veut rejoindre) par opposition aux extrinsèques (propres au modèle qu'on veut quitter).

Boîte à outils : Objectif résilience

Florence Gibert — 2012-12-01T00:00:00Z

Qu'ils et elles soient acteurs et actrices du développement, de la prévention des catastrophes, de l'adaptation au changement climatique ou des Villes en Transition, ils et elles n'ont que ce mot à la bouche : la résilience. Késako ? Le mot vient des sciences physiques et a été repris par de nombreuses disciplines, dont l'écologie et la psychologie. Pour le dire vite, la résilience est la capacité à supporter et à retrouver un fonctionnement normal après un choc. Appliquée aux communautés humaines, elle est la capacité à éviter les crises et, en cas de crise, à préserver ses fonctions de base et ses structures essentielles.

La résilience est le premier outil de votre boîte, en ce qu'elle aide à prioriser les changements à effectuer pour avoir un mode de vie plus durable. C'est l'outil pour choisir les autres outils, en quelque sorte. Quel rapport entre résilience et durabilité ? La résilience intègre la durabilité en ce qu'un mode de vie résilient est nécessairement durable – ou il n'est pas résilient (comme étant vulnérable à la raréfaction des ressources naturelles).

Vis-à-vis de quels risques souhaite-t-on être résilient ? La liste peut être aussi longue que facile à dresser : le changement climatique, la fin prochaine de l'énergie abondante et bon marché, les diverses catastrophes naturelles, les crises économiques, les risques sanitaires, la raréfaction des ressources naturelles… On associe communément résilience et vulnérabilité : cherchez ce à quoi votre communauté est vulnérable et vous saurez ce à quoi vous souhaitez être résilient. La société industrialisée, par exemple, est très vulnérable à une coupure d'électricité ou à un choc pétrolier.

Pour rendre votre communauté plus résiliente, une méthode peut être de faire un diagnostic de situation en listant ses besoins fondamentaux (en nourriture, eau, énergie, habitat, matériaux, etc.) et en observant comment ceux-ci sont remplis : localement ou à distance ? avec quelle diversité de solutions, de sources d'approvisionnement, de techniques utilisées ? On peut ensuite facilement imaginer les risques : plus la réponse aux besoins est unique, lointaine, technique, coûteuse, et plus on est vulnérable à une défaillance, une rupture d'approvisionnement, une panne qu'on ne sait pas réparer, une montée des coûts, etc. A l'inverse, plus le besoin est rempli localement, par une diversité de solutions, avec des techniques qu'on maîtrise, etc. et plus on est résilient.

Selon les risques identifiés, vous pourrez choisir d'orienter votre action plus vers la production alimentaire ou énergétique, la réappropriation de savoirs, le tissage d'un réseau de solidarité, etc. Voilà : un but est fixé, vous pouvez choisir à présent un autre outil pour votre construction d'un mode de vie plus autonome et durable.

(1) Une autre méthode peut être d'utiliser les critères de résilience retenus par un groupe travaillant sur la résilience urbaine. Il faut que les moyens de répondre à un besoin soit diversifiés (p. ex. diverses sources d'approvisionnement en nourriture) ; organisés avec redondance (c'est-à-dire en réseau distribué ; p. ex. plusieurs lieux de production de l'électricité) ; et modularité (le système continue à fonctionner malgré la défaillance d'un élément). Il faut que la collectivité soit réceptive au feedback , pour connaître rapidement les changements de situation, et qu'elle ait la capacité de s'adapter à ces changements. Il faut enfin que l'environnement naturel soit intégré, à la fois pour permettre de répondre aux besoins et pour éviter les risques de catastrophes. http://www.resilientcity.org

(2) Augmenter sa résilience passe ainsi souvent par une relocalisation de la production et une réappropriation des compétences. C'est ce que prône le mouvement des Villes en Transition. La dimension de la solidarité est alors importante à intégrer pour ne pas tomber dans une recherche d'autosuffisance. Il faut définir l'échelle de sa résilience : la recherche-t-on pour sa communauté, sa ville, son territoire ?

Créer des lieux durables et résilients

Florence Gibert — 2012-12-01T00:00:00Z

Avant que je ne la découvre vraiment, j'avais compris que la permaculture était la méthode agricole des paresseux/ses : « on ne travaille pas la terre et pousse ce qui veut ». Ce n'était pas tout à fait faux, à un détail près : il faut bien au préalable dix ans de conception et d'ajustements minutieux pour qu'un système soit tellement équilibré qu'effectivement, à terme, on n'ait plus qu'à en recueillir les fruits !

La permaculture est une discipline qui a pour but de créer des lieux de vie durables et résilients. Elle tente de répondre à l'ensemble des besoins des habitant·e·s (en habitat, nourriture, eau, énergie…) à partir des ressources présentes sur le site. Les Australiens Bill Mollison et David Holmgren inventèrent le terme (contraction de permanent agriculture ) et publièrent Permaculture 1 en 1978. La permaculture est à la fois une méthodologie et un ensemble de techniques.

La méthodologie, qui prévoit toutes les étapes de conception et de mise en œuvre du projet, tourne autour d'une vingtaine de principes. Elle fait la part belle à l'observation et la réflexion. On commence par effectuer un diagnostic du lieu pour tirer parti de ses atouts et concevoir le système le mieux adapté. Puis on recherche l'efficience – en optimisant l'espace et en réutilisant les résidus de chaque activité – et la résilience – en remplissant les fonctions essentielles (comme l'énergie) sur place et de différentes manières.

Les éléments utilisés doivent remplir un maximum de fonctions : une mare, par exemple, peut servir à récupérer l'eau, produire des poissons et des plantes, stocker la chaleur et réfléchir la lumière du soleil, fournir une protection aux canards, barrer les incendies, offrir un lieu de loisirs… Au-delà des éléments en eux-mêmes, une grande importance est attachée à leur mise en relation : ils doivent être placés de manière à servir les uns aux autres (par exemple, l'arbre fait de l'ombre à la maison qui l'approvisionne de son eau usée).

On cherche à utiliser au maximum les ressources existantes (biomasse, soleil, eau, vent, gravité…) de même que les processus naturels pour « faire le travail » (les poules pour désherber, les vers pour aérer le sol, les plantes qui attirent les insectes qui éliminent les nuisibles...). On favorise la diversité des activités et des espèces pour augmenter la productivité et la résistance du système.

Les deux théoriciens ont aussi posé des principes d'attitude : travailler avec la nature plutôt que contre elle, faire le plus petit effort pour le plus grand changement, considérer le problème comme étant la solution, chercher à obtenir un résultat, accepter les conséquences et appliquer l'autorégulation, utiliser et répondre de manière créative au changement.

Les techniques utilisées, qui sont issues aussi bien des pratiques traditionnelles que du monde moderne, concernent la production d'énergie sur le site, l'approvisionnement en eau, la construction d'un sol arable, la conception de bâtiments bioclimatiques, la production de nourriture, l'assainissement, etc.

La permaculture ne concerne pas que l'agriculture, mais tous les aspects des installations humaines. Ses principes sont applicables tant en milieu urbain que rural et à n'importe quelle échelle, de la maison à la région. C'est une des méthodes de conception les plus holistiques au monde. Et on est loin de juste regarder l'herbe pousser…

NB : Plein de ressources en ligne et en français sur la permaculture.
Le portail de ressources documentaires sur la permaculture : http://www.ressources-permaculture.fr/.
Le forum francophone de permaculture : http://forum.permaculture.fr/.
L'association française de permaculture Brin de paille : http://asso.permaculture.fr/.
L'université populaire de permaculture : http://universite.permaculture.fr/.
Le réseau permaculture de l'Afrique francophone : http://fr.groups.yahoo.com/group/permacuture-afrique/.