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	<title>L'An 02</title>
	<link>https://lan02.butternet.net/</link>
	<description>L'An 02 est un outil &#233;colo de diffusion et de partage, un passeur d'id&#233;es hors des cercles confidentiels.
De 2011 &#224; 2015, L'An 02 a &#233;t&#233; une revue papier, en couleurs, multipliant les formes, notamment graphiques : photo-reportage, peinture, installation, typographie, bande dessin&#233;e. Cette dimension-l&#224; ne se retrouve que dans la revue papier, toujours en vente en librairie ou par correspondance. Retrouvez sur ce nouveau site tous les textes, un dossier au traitement mosa&#239;que enrob&#233; de chroniques grin&#231;antes, de lectures in-con-tour-na-bles et de reportages militants.
D&#233;sormais, L'An 02 propose &#224; chaque changement de saison une livraison de chroniques de livres r&#233;cents qui nous aident &#224; penser l'&#233;cologie politique, la d&#233;croissance et la technocritique.</description>
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		<title>L'An 02</title>
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		<title>Rien ne sert de courir sur un tapis roulant</title>
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		<dc:date>2011-12-01T00:00:00Z</dc:date>
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		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Olivier Merly</dc:creator>



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&lt;p&gt;Dans son ouvrage Acc&#233;l&#233;ration , fruit d'une approche originale et critique de la question du temps dans nos soci&#233;t&#233;s &#171; modernes &#187;, Hartmut Rosa tente de tirer au clair le paradoxe qui veut que plus nous perfectionnons nos outils techniques, nos processus de production, nos moyens de communication, et plus nous changeons avec eux, plus nous nous trouvons pris par ce sentiment diffus et partag&#233; de manquer de temps. &lt;br class='autobr' /&gt;
En effet, depuis la fin du moyen-&#226;ge et le d&#233;but de l'&#233;poque moderne, les soci&#233;t&#233;s (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://lan02.butternet.net/-Dossier-du-no1-Le-temps-qui-nous-fait-" rel="directory"&gt;N&#176;1 : &#171; Le temps qui nous fait &#187;&lt;/a&gt;


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 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Dans son ouvrage &lt;i&gt;Acc&#233;l&#233;ration&lt;/i&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt; [&lt;a href='#nb1' class='spip_note' rel='appendix' title='Hartmut Rosa, Acc&#233;l&#233;ration. Une critique sociale du temps , trad. D. (...)' id='nh1'&gt;1&lt;/a&gt;]&lt;/span&gt; , fruit d'une approche originale et critique de la question du temps dans nos soci&#233;t&#233;s &#171; modernes &#187;, Hartmut Rosa tente de tirer au clair le paradoxe qui veut que plus nous perfectionnons nos outils techniques, nos processus de production, nos moyens de communication, et plus nous changeons avec eux, plus nous nous trouvons pris par ce sentiment diffus et partag&#233; de manquer de temps.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;En effet, depuis la fin du moyen-&#226;ge et le d&#233;but de l'&#233;poque moderne, les soci&#233;t&#233;s europ&#233;ennes connaissent un emballement continu de leur rythme de vie concomitant &#224; celui, erratique, du changement et du renouvellement technique, lui-m&#234;me stimul&#233; par la qu&#234;te de la productivit&#233; et de l'accumulation ainsi que par les horizons de promesse d'un temps ascendant, lin&#233;aire et progressiste. Ce mouvement permanent d'am&#233;lioration technique, particuli&#232;rement criant en mati&#232;re de transports et de moyens de communication, g&#233;n&#232;re des effets de contraction spatiale et temporelle : les distances se r&#233;duisent au fur et &#224; mesure que se relayent des appareils de plus en plus rapides et efficients, tant et si bien que l'espace et le temps ne sont plus strictement ench&#226;ss&#233;s l'un dans l'autre. L'innovation technologique&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt; [&lt;a href='#nb2' class='spip_note' rel='appendix' title='La technologie, &#224; titre de d&#233;finition parcellaire, correspond &#224; la convergence (...)' id='nh2'&gt;2&lt;/a&gt;]&lt;/span&gt; soutenue et permanente, suppos&#233;e nous faire gagner du temps dans nos activit&#233;s quotidiennes, participe de l'acc&#233;l&#233;ration de tous les facteurs de la vie et nous conduit &#224; accomplir plus de t&#226;ches en moins de temps, sans pour autant nous en lib&#233;rer, nous invitant alors &#224; souhaiter de nouvelles innovations afin de nous permettre &#224; nouveau de d&#233;gager du &#171; temps libre &#187; durant lequel finalement nous allons accomplir plus de t&#226;ches encore... Le paradoxe dans cette logique d'acc&#233;l&#233;ration, dont les effets se font sentir aussi bien au niveau du changement social qu'&#224; celui, individuel, du rythme de vie et des sentiments qui l'accompagnent &#8211; stress, peur, confusion, d&#233;pression, euphorie &#8211;, se manifeste dans l'effet de &#171; sur place &#187; qu'elle engendre et dans la fixation qu'elle op&#232;re du sujet moderne au temps pr&#233;sent. Ainsi, avec pour horizon d'attente et pour cap la &#171; vie bonne &#187; et bien remplie, chaque &#234;tre humain s'engage dans une qu&#234;te infinie d'exp&#233;riences, guette et saisit au vol toutes les opportunit&#233;s qui s'offrent &#224; lui sur un rythme effr&#233;n&#233; et lui permettent de composer un r&#233;cit de vie, coh&#233;rent sur le court terme : celui d'un &#234;tre souvent submerg&#233; par le flot du choix incessamment renouvel&#233; au pr&#233;sent, se pr&#233;cipitant toujours plus vite vers plus de c&#233;l&#233;rit&#233;, vers une int&#233;gration accrue, consciente ou pas, aux logiques syst&#233;miques de l'&#233;conomie, vers nulle part en particulier, en somme.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Notre plan&#232;te, joli grain de poussi&#232;re d'&#233;toile au milieu de l'univers, est d'autant plus petite que ses dimensions diminuent au fur et &#224; mesure que l'intelligence humaine cherche et trouve des solutions pour en traverser plus rapidement les &#233;tendues.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Pourquoi ne pas chercher d'autres rythmes, plus &#171; naturels &#187;, pour se balader sur ce merveilleux caillou, plut&#244;t que de se pr&#233;cipiter d'un c&#244;t&#233; &#224; l'autre sans autre but que de continuer d'avancer, toujours plus&lt;br class='autobr' /&gt;
vite ?&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		&lt;hr /&gt;
		&lt;div class='rss_notes'&gt;&lt;div id='nb1'&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;[&lt;a href='#nh1' class='spip_note' title='Notes 1' rev='appendix'&gt;1&lt;/a&gt;] &lt;/span&gt;Hartmut Rosa, &lt;i&gt;Acc&#233;l&#233;ration. Une critique sociale du temps&lt;/i&gt; , trad. D. Renault, Paris, La D&#233;couverte, coll. &#171; Th&#233;orie critique &#187;, 2010.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;div id='nb2'&gt;
&lt;p&gt;&lt;span class=&#034;spip_note_ref&#034;&gt;[&lt;a href='#nh2' class='spip_note' title='Notes 2' rev='appendix'&gt;2&lt;/a&gt;] &lt;/span&gt;La technologie, &#224; titre de d&#233;finition parcellaire, correspond &#224; la convergence de savoirs scientifiques, pratiques et techniques, avec la force transformatrice de l'industrie. Elle compose &#233;galement un registre de discours expert int&#233;gr&#233; &#224; celui de l'&#233;conomie, et qui implique une forte r&#233;ification du monde, per&#231;u comme espace pour l'humain, comme ressources utilisables, comme environnement modulable et perfectible.&lt;/p&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
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