L'An 02

Toxique Planète

Jipé — 2013-12-01T00:00:00Z

Toxique Planète. Le Scandale invisible des maladies chroniques
André Cicolella
Le Seuil, collection Anthropocène, 2013
310 pages, 19 €

Dans un précédent livre paru en 2007, Le Défi des épidémies modernes. Comment sauver la Sécu en refondant le système de santé , André Cicolella démontrait que la croissance des maladies chroniques conduirait à l'implosion de l'assurance maladie minée par des déficits impossibles à combler. « Nous y sommes aujourd'hui », prévient-il. Avec ce nouvel opus, le toxicologue, conseiller scientifique à l'Institut national de l'environnement industriel et des risques (INERIS) et par ailleurs président du Réseau environnement santé (RES), nous révèle l'ampleur de ce qu'il convient bien de qualifier de quatrième crise écologique mondiale. Au réchauffement climatique, à la chute de la biodiversité et à l'épuisement des ressources naturelles, s'ajoute désormais la catastrophe sanitaire. La pandémie des cancers, pathologies cardiovasculaires, maladies respiratoires, obésité, diabète, maladies neurologiques et troubles de la reproduction affecte tous les pays de la planète. En cause, l'adoption du mode de vie occidental dans toutes ses composantes – production, consommation, alimentation, logement et déplacements. Pour répondre à cette crise sanitaire, c'est à une véritable révolution copernicienne qu'il faut procéder. Nous devons réviser l'ancien paradigme biomédical du XXe siècle, qui réduit les causes environnementales des maladies aux microbes, privilégie les maladies infectieuses aux maladies chroniques, le curatif au préventif, l'action facteur par facteur à une vision systémique et croit à l'existence de seuils au-dessous desquels un toxique est inoffensif. Autre principe à reconsidérer : « la dose fait le poison », que l'alchimiste allemand Paracelse avait énoncé au XVIe siècle. En effet, l'étude des perturbations endocriniennes prouve que c'est la période qui fait le poison, la majeure partie des impacts étant consécutive à l'exposition pendant la période de gestation. Qui plus est, ce que met en lumière la montée de la question des perturbateurs endocriniens, tel le bisphénol A utilisé pour la fabrication des biberons ou le revêtement intérieur des boîtes de conserve, c'est le caractère développemental des maladies de l'adulte, à la suite de différents stress environnementaux – chimiques notamment – et leur transmission à travers les générations via des mécanismes épigénétiques. Ainsi, la crise sanitaire ne peut être comprise comme la simple conséquence de comportements individuels problématiques. Les facteurs de risque doivent aussi être analysés en termes de pollution, d'urbanisation, d'inégalités et plus largement d'environnement social et culturel. L'auteur définit ainsi les priorités de la transition écologique pour une révolution de la santé : d'abord en finir avec la nourriture ultra-transformée et l'agriculture productiviste en développant l'agroécologie ; créer une organisation mondiale de l'environnement pour lutter contre la contamination chimique généralisée ; mettre fin au tout-automobile et créer des villes-santé ; lutter contre l'épidémie cachée de maladies professionnelles née de la mondialisation en promouvant les droits sociaux ; enfin, réduire les inégalités et réformer les systèmes de protection sociale en les faisant évoluer d'une logique d'assurance maladie vers une logique d'assurance santé. Clé de voûte de ce programme, une nouvelle définition : « La santé est la traduction de la qualité de la relation de l'être humain à son écosystème ». Le propos du livre n'est en aucune façon catastrophiste car, pour André Cicolella, si l'ampleur de la crise sanitaire est considérable, nous avons de nombreuses cartes en main pour y faire face. Encore faut-il vouloir les utiliser. C'est donc logiquement par un appel à la mobilisation de la société civile que conclut l'auteur, la deuxième révolution de santé publique ne pouvant être d'initiative purement institutionnelle. La récente interdiction du bisphénol A, obtenue notamment grâce à l'activisme du RES, nous en apporte la preuve éclatante.

La France des sorcières

Jipé — 2013-07-01T00:00:00Z

par Jipé

Dans L'Invention de la France (1), Hervé Le Bras et Emmanuel Todd apportent un singulier éclairage sur les procès de sorcières des XVIe et XVIIe siècles. La nouvelle édition de leur atlas cartographie la diversité de la nation française. Ainsi, cartes en main, les auteurs prouvent que la répression massive et hystérique de la sorcellerie ne toucha que certaines régions anthropologiques. L'Est notamment, où les rapports entre hommes et femmes sont égalitaires et instables, donc conflictuels. Mobilisant Heinsohn et Steiger, les auteurs identifient la répression comme une tentative de déposséder les femmes de leurs compétences en matière de reproduction, contraception et avortement. A la Renaissance, l'État et la société tentent de réduire le rôle des femmes d'un certain âge détentrices de savoirs corporels – les sorcières. Mais cette fièvre n'a pas modifié en profondeur les comportements et le mode dominant de rapports entre les sexes. Aujourd'hui, les sorcières de l'Est existent toujours. On ne les pourchasse plus, elles ont une profession reconnue, liée aux questions sexuelles et de reproduction : elles sont sages-femmes. La région tolère désormais un métier qui aurait été considéré comme maléfique il y a quelques siècles. Malgré la technicisation des pratiques médicales, l'obstétrique, la gynécologie – sciences masculines –, la carte des sages-femmes de 1970 coïncide étonnamment avec celle des sorcières d'autrefois.

(1) Hervé Le Bras, Emmanuel Todd, L'Invention de la France. Atlas anthropologique et politique , Gallimard, 2012.

La Culture de l'égoïsme

Jipé — 2013-07-01T00:00:00Z

La Culture de l'égoïsme
Christopher Lasch et Cornelius Castoriadis
Climats/Flammarion, 2012
104 pages, 10 €

Il est réconfortant d'apprendre, grâce à ce petit livre, la rencontre et la convergence de vue manifeste entre deux penseurs majeurs du XXe siècle – Christopher Lasch et Cornelius Castoriadis.

Retranscription d'un entretien organisé en 1986 par la chaîne de télévision britannique Channel 4, l'ouvrage analyse les effets moraux, psychologiques et anthropologiques du développement du capitalisme. Quel est le prix à payer pour la modernité ? L'essor du libéralisme a entraîné la perte des liens de communauté et de voisinage, c'est là une des critiques fondamentales portées dès le début du XIXe siècle par les socialistes dits utopiques. Comme le note Jean-Claude Michéa dans la postface de l'ouvrage, la contrepartie à ce délitement des solidarités traditionnelles réside dans l'apport philosophique le plus séduisant de la doctrine libérale : l'idéal d'autonomie individuelle. Mais, ainsi que Marx le rappelait, l'homme est non seulement un animal sociable, mais un animal qui ne peut s'isoler que dans la société. Or, l'individualisme cède aujourd'hui le pas au repli sur soi : l'individu moderne est réduit à un « moi minimal » et narcissique que son vide intérieur oblige à s'épuiser psychologiquement dans des tâches de survie quotidienne. Évolution qui résulte du mouvement intrinsèque du capitalisme – règne du marché, consommation, obsolescence programmée et plus généralement expansion de la domination sur les peuples, non seulement comme producteurs, mais aussi comme consommateurs.

C'est seulement à notre époque que la survie semble avoir acquis un statut presque moral. Pour Aristote, la condition d'une vie morale, d'une vie pleinement vécue, réside dans le fait d'être libéré des besoins matériels que les Grecs associaient au domaine privé de la maison. Ce n'est donc que sorti de ce domaine que peuvent se développer sentiment du moi, identité personnelle et vie civique : une vie morale est une vie vécue en public. Après-guerre, avec la faillite des idéaux révolutionnaires incarnés par les organisations ouvrières et le développement corrélatif de la société de consommation, le repli sur soi s'est généralisé. Le domaine public, autrefois caractérisé par la continuité historique, est désormais marqué par l'emprise des médias. Conséquence de cet état de fait, une omniprésence de la publicité – assaut d'images conçues pour faire appel à nos fantasmes – et une réalité instable qui, loin de se définir par la seule accumulation d'objets générés par la société de consommation, est modelée par la communication de masse qui tend à lui donner un caractère hallucinatoire. La vie publique apparaît fantasmatique, son horizon temporel rétréci et, consécutivement, les politiques se bornent au vote du prochain budget et aux seules échéances électorales. Faute de projets ambitieux, les idées politiques ne mobilisent plus : elles ne valent tout simplement plus la peine qu'on se batte pour elles.

De l'homme libre célébré par le mouvement des Lumières, seule demeure donc l'idée du consommateur souverain qui présuppose un individu capable d'utiliser en connaissance de cause les possibilités grandissantes de la technologie, plutôt que d'en être le jouet. Christopher Lasch constate pourtant que la consommation considérée comme culture, et non comme la simple abondance des biens, a pour résultat que les gens deviennent les jouets passifs de leurs fantasmes. Dès lors, quel peut être l'avenir d'une société qui ne produit plus d'individus capables de participer à la vie collective du domaine public, condition essentielle à la réalisation de soi ? Jean-Claude Michéa pointe le risque d'une atomisation définitive de l'espèce humaine à laquelle pourrait conduire le processus historique de fuite en avant perpétuelle, sous le triple aiguillon du marché « autorégulé », du droit abstrait et de la culture mainstream. Christopher Lasch et Cornelius Castoriadis nous confrontent à cette sombre perspective.

Green Deal

Jipé — 2012-12-01T00:00:00Z

Green Deal. La Crise du libéral-productivisme et la réponse écologiste
Alain Lipietz
La Découverte, 2012, 185 pages, 16 €

Rares sont les économistes qui ont prévu la crise financière de 2008. Alain Lipietz est de ceux-là. Infatigable arpenteur des institutions et militant écologiste de longue date, il nous livre son analyse d'une crise globale, à la fois alimentaire et sanitaire, énergétique et climatique. Aux réponses éculées des tenants du modèle libéral-productiviste, il oppose le Green Deal. Car la crise actuelle est celle d'une façon de produire, de consommer, de se nourrir, de se chauffer et transporter.

L'auteur identifie avec acuité l'origine profonde des perturbations actuelles de notre modèle économique, liée au dilemme FFFF des priorités sur l'usage des sols, selon l'acronyme anglais : Food – la nourriture pour les hommes –, Feed – la nourriture pour le bétail –, Fuel – la nourriture pour les machines –, ou Forest – les réserves de biodiversité et de puits de carbone. Au milieu des années 2000, l'explosion des prix alimentaires sur le marché mondial résulte d'abord de la demande des pays émergents, elle-même tirée par l'adoption du régime alimentaire carné à l'occidentale. Or la production de protéines animales nécessite dix fois plus d'espace que celles des protéines végétales traditionnelles. Une pression s'exerce sur les terres cultivables alors que les premiers effets du réchauffement climatique se traduisent par plusieurs années de sécheresse, et que la réponse productiviste à la crise énergie-climat passe par le développement des agrocarburants. Le resserrement du nœud FFFF se traduit par une augmentation simultanée des prix alimentaires et de l'énergie. Aux États-Unis, les ménages pauvres endettés doivent alors choisir entre payer pour leur nourriture, pour le carburant de leurs voitures ou pour rembourser leurs maisons. La crise des subprimes éclate, déprimant le marché du logement et ruinant les industries dépendant de la demande des ménages. Ainsi, pour la première fois depuis 1848, de mauvaises récoltes déclenchent une crise d'Ancien Régime. Mais cette fois, les mauvaises récoltes ne sont pas dues à la fatalité, mais bien aux réformes libérales du capitalisme agraire des dernières décennies et au modèle capitaliste de développement dans l'industrie et l'urbanisme.

Le diagnostic est implacable. Un monde qui devenait invivable est devenu impossible. A l'issue de ce brillant exposé, Alain Lipietz propose un Green Deal et une feuille de route pour la sortie de crise : régulation financière et budgétaire, nouveau partage de la valeur ajoutée, investissement vert, transitions énergétique et alimentaire, développement de l'économie sociale et solidaire.

La dernière partie de l'ouvrage, intitulée « La conquête de la majorité », s'avère toutefois symptomatique de ce qui peut apparaître comme une tare congénitale du projet écologiste. Le mouvement ayant comme horizon et utopie la catastrophe à éviter semble en effet avoir toutes les difficultés du monde à susciter l'adhésion des masses et à créer une majorité politique porteuse d'alternatives au modèle en crise. Et la lucidité d'Alain Lipietz dans ces lignes renforce cette interrogation : l'espoir, l'envie d'un changement sont-ils possibles ? Au lecteur ou à la lectrice d'en juger, sur la base des analyses de ce « petit » (selon le mot l'auteur) livre, édifiant et accessible.

L'Horreur managériale. Gérer, instrumentaliser, détruire

Jipé — 2012-07-01T00:00:00Z

L'Horreur managériale. Gérer, instrumentaliser, détruire
Étienne Rodin,
L'Échappée
2011, 128 pages, 10,20 €

Le titre de ce court essai d'Étienne Rodin a la tonalité d'un réquisitoire. L'auteur, fort de son expérience de consultant, dissèque avec précision les modes managériales qui font florès dans les grands groupes, qu'ils soient privés ou publics : programmation neuro-linguistique, théorie de l'intelligence émotionnelle, technique d'évaluation « 360° », management participatif… Toutes ces pratiques managériales érigées en discipline scientifique par la caste des consultant·e·s et expert·e·s en organisation constitueraient le moyen le plus efficace de gérer collectifs de travail et projets pour atteindre la sacro-sainte efficience. Comprendre : comment faire toujours plus avec toujours moins.

Outre les effets délétères de cette mobilisation générale et permanente sur les principaux concernés – les salarié·e·s –, l'auteur identifie avec clairvoyance le phénomène de bureaucratisation en cours dans les grandes entreprises. L'écart se resserre entre ces dernières – de plus en plus bureaucratisées – et les administrations – de plus en plus managées. Le libéral-productivisme rejoindrait-il, par des voies détournées, le modèle honni du communisme soviétique ?

L'état des lieux général ne peut qu'être partagé. En revanche, cherchant à expliquer les causes des changements en cours dans les organisations, l'auteur finit par fétichiser ce qui ne relève pourtant que d'un concept mou. Prolongeant la thèse iconoclaste développée par Matthew Stewart dans la très libérale revue Commentaire (1), il nous apparaît en effet que le management répond à cette seule définition : activité consistant à faire en sorte que ce qui doit être fait se fasse. Ainsi démystifié, le management apparaît soumis non seulement aux exigences de la concurrence économique, mais aussi à des normes sociales ou religieuses, variables selon l'époque et le lieu, qui l'entravent ou le contraignent. Dès lors, à l'heure de la guerre économique totale, l'emballement gestionnaire ne peut-il pas être considéré comme inhérent au développement continu du système technicien ?

Définie par Jacques Ellul comme la recherche du meilleur moyen dans tous les domaines, la Technique intègre en effet le management comme l'un de ses nombreux avatars. Et plus encore que dans les théories managériales dénoncées par l'auteur, elle s'incarne dans les normes internationales et les outils d'analyse comptable et budgétaire si bien étudiés par Anne et Eric Pezet (2) : normes comptables et qualités internationales – versant soft law managériale ; dispositifs techniques de gestion – Balanced ScoreCard, Activity based costing (ABC) et autres ABM et ABB… Ces nanotechnologies de l'économique et du social, colonisant l'ensemble des secteurs privé, public et associatif, forment aujourd'hui système et ont de ce fait des effets macro économiques considérables, qu'il s'agisse de décisions d'investissement ou de « plans de sauvegarde de l'emploi ».

Nonobstant ce voile jeté sur la réalité bien concrète de ces méthodes de management, les solutions esquissées par Étienne Rodin pour desserrer l'étau du système technicien ne peuvent que susciter l'adhésion : transition vers une économie de la sobriété dans une perspective assumée de décroissance, développement de structures coopératives de production à taille humaine. Planétaires de tous les pays, unissez-vous !

(1) Commentaire , n°118, été 2007.

(2) La Société managériale. Essai sur les nanotechnologies de l'économique et du social , La ville brûle, 2010.