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	<title>L'An 02</title>
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	<description>L'An 02 est un outil &#233;colo de diffusion et de partage, un passeur d'id&#233;es hors des cercles confidentiels.
De 2011 &#224; 2015, L'An 02 a &#233;t&#233; une revue papier, en couleurs, multipliant les formes, notamment graphiques : photo-reportage, peinture, installation, typographie, bande dessin&#233;e. Cette dimension-l&#224; ne se retrouve que dans la revue papier, toujours en vente en librairie ou par correspondance. Retrouvez sur ce nouveau site tous les textes, un dossier au traitement mosa&#239;que enrob&#233; de chroniques grin&#231;antes, de lectures in-con-tour-na-bles et de reportages militants.
D&#233;sormais, L'An 02 propose &#224; chaque changement de saison une livraison de chroniques de livres r&#233;cents qui nous aident &#224; penser l'&#233;cologie politique, la d&#233;croissance et la technocritique.</description>
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		<title>L'An 02</title>
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		<title>Management et sorcellerie</title>
		<link>https://lan02.butternet.net/Management-et-sorcellerie</link>
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		<dc:date>2013-07-01T00:00:00Z</dc:date>
		<dc:format>text/html</dc:format>
		<dc:language>fr</dc:language>
		<dc:creator>Jean-Baptiste Bertrand</dc:creator>



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&lt;p&gt;Une simple case &#224; signer. Voil&#224; ce qui demeurait &#224; accomplir pour conclure ces entretiens annuels d'&#233;valuation un peu difficiles o&#249; j'avais d&#251; clairement insister sur des &#171; objectifs de progr&#232;s attendus &#187;. Et voici que mes agents s'ent&#234;taient &#224; refuser de signer. J'avais une furieuse envie de leur dire franchement que nous n'&#233;tions pas dans une n&#233;gociation mais dans une relation hi&#233;rarchique o&#249; il leur &#233;tait simplement demand&#233; de viser le document. &lt;br class='autobr' /&gt;
Et pourtant, ils avaient raison. Inconsciemment, ils ont (...)&lt;/p&gt;


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&lt;a href="https://lan02.butternet.net/-No3-Ogres-et-sorcieres-Autres-regards-sur-la-societe-technicienne-17-" rel="directory"&gt;N&#176;3 : Ogres et sorci&#232;res. Autres regards sur la soci&#233;t&#233; technicienne&lt;/a&gt;


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 <content:encoded>&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;p&gt;Une simple case &#224; signer. Voil&#224; ce qui demeurait &#224; accomplir pour conclure ces entretiens annuels d'&#233;valuation un peu difficiles o&#249; j'avais d&#251; clairement insister sur des &#171; objectifs de progr&#232;s attendus &#187;. Et voici que mes agents s'ent&#234;taient &#224; refuser de signer. J'avais une furieuse envie de leur dire franchement que nous n'&#233;tions pas dans une n&#233;gociation mais dans une relation hi&#233;rarchique o&#249; il leur &#233;tait simplement demand&#233; de viser le document.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Et pourtant, ils avaient raison. Inconsciemment, ils ont per&#231;u la nature originelle de ce type de document qui a &#233;t&#233; pens&#233; et diffus&#233; dans les organisations comme la d&#233;clinaison ultime d'une logique contractuelle. L'employ&#233; doit lui aussi s'engager, signer sa volont&#233; d'atteindre les objectifs assign&#233;s. Cette proc&#233;dure visait en r&#233;alit&#233; &#224; faire signer un pacte.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Et pourtant, j'avais sans doute raison. Le meilleur moyen de briser cette obligation de serment est de la d&#233;grader au stade de simple visa. Et ainsi de revenir &#224; une relation hi&#233;rarchique avec ses hauts et ses bas, mais au c&#339;ur de laquelle on pouvait garantir le respect de celui ou celle que l'on avait en face de soi.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#171; Ne jurez pas. &#187; Cette injonction du sermon sur la montagne (Mt 5, 33-37), L&#233;on Tolsto&#239; lui accorde toute son importance parce que, plus que quiconque, il per&#231;oit son impact sur les pratiques des puissances : l'&#201;tat, l'arm&#233;e et pourquoi pas l'entreprise. &#171; Tout serment est extorqu&#233; de l'homme dans un but diabolique &#187; ( &lt;i&gt;Ce que je crois&lt;/i&gt; ). L'enracinement th&#233;ologique de cette injonction est d&#233;finitif, pour Tolsto&#239; : on ne peut servir deux ma&#238;tres et justement le pouvoir d'&#201;tat tente de lier les hommes par des serments d'all&#233;geance. La perspective de Tolsto&#239; est libertaire et antimilitariste. A l'appui de son propos, il cite l'adresse du Kaiser Guillaume &#224; ses soldats : &#171; Vous m'avez jur&#233; fid&#233;lit&#233; [&#8230;] : cela signifie que vous &#234;tes &#224; pr&#233;sent mes soldats, que vous vous &#234;tes donn&#233;s &#224; moi, corps et &#226;me &#187;. ( &lt;i&gt;Le Royaume des Cieux est en vous&lt;/i&gt; ).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Si le management contractuel utilise le pacte, le management par les valeurs conduit aussi bien &#224; certaines manipulations, &#224; l'image des s&#233;minaires de formation entourant la mise en &#339;uvre d'une &#171; charte des valeurs de l'entreprise &#187;. Concluons cependant sur une derni&#232;re forme de manifestation de la sorcellerie dans le management, &#224; savoir la possession.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Tr&#232;s vite apr&#232;s l'apparition des formes d'organisation taylorienne du travail, celles-ci ont &#233;t&#233; critiqu&#233;es comme conduisant &#224; la d&#233;shumanisation des ouvriers et des ouvri&#232;res, au c&#339;ur de la cha&#238;ne de travail. Un certain nombre d'acquis sociaux et la sociabilit&#233; des travailleurs pr&#233;servaient tout du moins une parcelle d'autonomie.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Depuis plusieurs ann&#233;es, de nouvelles formes organisationnelles apparaissent, sur le mod&#232;le des centrales d'appels t&#233;l&#233;phoniques, o&#249; la capacit&#233; relationnelle des travailleurs est requise mais o&#249; elle est strictement encadr&#233;e par des phrases st&#233;r&#233;otyp&#233;es, des possibles pr&#233;-&#233;crits. Jusqu'au nom du travailleur qui est contrefait. A la diff&#233;rence des anciennes organisations tayloriennes, l'enti&#232;re attention psychique de l'ouvrier est requise et orient&#233;e sur le processus. L'organisation rationnelle et technicienne du travail peut enfin revendiquer jusqu'&#224; la possession totale de l'&#226;me du travailleur.&lt;/p&gt;&lt;/div&gt;
		
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